为传承中华优秀传统文化，深挖国学智慧当代价值，助力个人成长、家庭教育与企业高质量发展，8月30日上午9:30至下午16:30，北京和圣书院携手北京邯郸企业商会顺利举办第十一期国学经典文化会讲活动。三十余名各界精英齐聚一堂，沉浸式研习国学经典、答疑解惑、互通资源，在传统文化浸润中涵养心性、启迪未来。

北京和圣书院院长周凌霞主持活动，活动特邀知名国学专家倾情授课，开设两大精品主题讲座，干货满满、底蕴深厚。

和圣书院创始院长柳献军带来《践行和文化成就圆满人生》（第五期）专题分享，柳献军从姥爷信奉佛家、爷爷秉持儒家、奶奶践行道家，他信仰共产主义，多元思想共存、多元文化交融、相互滋养的家庭和谐共生的实践体会，就“和文化”核心三问：什么是和？为什么不和？怎么才能和？进行了讲述：

一、和的本源认知。

1、“和”是中华优秀传统文化的核心内核，贯穿国学思想体系，是中国人立身、处世、治事的底层价值。

2、和不是无原则妥协、一味迁就退让，而是求同存异、兼容并蓄，多元共生前提下达成平衡和谐。

3、和与不同辩证统一：尊重差异方能实现真正的和，消弭区别的同质化不等于和。

4、和的本源：顺应自然是和最基本要求；违背自然，人就会身心不舒服。

5、和的内核：中和 秉持中和理念，以和谐心态，去面对世间种种不和谐现象。

二、和的格局层次。

天-地-家-人-和-贯通天地、家庭、个体，追求个人和睦、家庭和睦，最终走向世界大和、天下大同。

个人层面，修身之和：

1.身心之和：内心平和，情绪安定，向内修心，调和欲望与本心，做到身心自洽。

2.德行之和：以和涵养品格，待人宽厚包容，自省克制，守正道，行中正。

3.知行之和：认知与行动统一，把“和” 的理念落实到日常言行，不空谈道理。

人际家庭层面，相处之和：

1.家庭之和：家和为本，尊老睦亲，包容谅解，化解家庭矛盾，筑牢家庭根基。

2.待人接物：与人相交以和为贵，懂得换位思考，少争对错，多体谅包容。

3.社群相处：和而处众，团结身边人，协调分歧，凝聚共识。

企业商业层面，经营之和：

1.企业内部之和：管理者与员工同心同德，上下和顺，凝聚团队合力。

2.商业合作之和：合作共赢，互利共生，不唯利至上，兼顾道义与利益。

3.商道价值：以和驭商，企业发展兼顾社会责任，平衡经济效益与人文价值。

社会家国层面，格局之和：

1.社会之和：人与人、群体之间和睦共处，化解冲突，维护公序良俗。

2.家国之和：个体小家和睦，汇聚成社会安定、家国祥和。

3.文化视角：传承弘扬和文化，以和文化滋养社会风气。

三、为什么不和？

1.认知层面：不知道自己有错，看不到自身问题，是造成不和谐的重要原因。

2.情绪层面：怨恨恼怒烦， 怨恨、恼怒、烦扰等负面情绪，破坏身心、家庭、人际和谐。

3.自我层面：自我没有边界（自我没限） 自我放纵、没有边界，是做不到“和” 的根本原因。

4.欲望层面：分不清“真正需求” 与 “想要” 分不清自身真实需要和过度欲望，欲望泛滥，内心失衡。

5.身心状态：心死为忙， 过度忙碌耗损内心，“心死为忙”，心被琐事困住，难以获得安宁。

6.现实客观：世界本就在不断变化，万事万物一直在变动，现实中本身就存在诸多不和谐的客观境。

 四、怎么才能和？

福人居福地，所谓风水不在外物，根源在于自己，人内心有德和顺，便是福人居福地。首要的是个人身心之和。

1、首孝重在护身：不伤身体为首孝，孝的第一要义是爱惜守护自己身体。向内自省：遇事反求诸己，先调整自身心态，再处理外部矛盾。

2、作息顺应自然 效法自然节律，例如清晨五点醒来，听经典、做日常事务，顺应天时生活。

3、心态与习惯为根本 守住良好心态、养成正向习惯，是达成和的根本。

4、心态修为：不后悔、不抱怨， 一切境遇都是自我选择带来的结果，遇事不后悔、不抱怨。

5、心态境界：心开方能开心， 内心打开通透，才会拥有真正的开心。

6、明理读书：认字更要懂字义， 学习不能只识文字，要读懂背后义理；持续学习成长，做到教学相长。读书悟道：依托国学读书方法，学习领会和文化内核，明理启智。

7、落地实践：不局限理念学习，将和文化运用到修身、齐家、干事创业全过程。

8、抓主要矛盾 立足人类和平幸福的立场抓住主要矛盾，为社会中和贡献力量。

9、珍惜当下，感恩时代。 今天祥和安稳的中国，是一代代共产党人在诸多不和谐困境中奋斗得来。从物质层面，很多人实际所得已经超越按需分配的物质标准，困扰来自欲望奢求太多；共产党人要解放全人类，最终实现自我解放，达成人类世界大和大同。

10、从小抓起，长远传承

做好生育规划，从生命源头夯实和的根基。重视孩童教育，从小播种和文化种子，培育和的因。传播传承，弘扬和文化思想，带动更多人理解、践行“和” 的智慧。

柳献军深度阐释中华“和文化”的核心内涵，从身心和合、家庭和睦、事业和畅多个维度，讲解如何以传统和文化修身立世、经营生活、赋能事业，为大家构建圆满人生提供了清晰的践行路径。

柳河东老师带来四书五经系列精品讲座《大学智慧与生命觉醒（中）》，立足《大学》经典原文，溯源传统圣贤智慧，结合当代社会发展与个人成长现状，就读经典的初心、意义与价值，拆解经典内核、解读修身立德、自省自律、知行合一的人生真谛，引导众人在经典溯源中实现自我觉醒、提升认知格局，收获身心与思想的双重成长做了分享：

一. 什么是经典？

经典是圣贤智慧的载体，是顺应天道、修身立德、治世成事的根本准则，是支撑个人成长、家庭兴盛、社会和谐的核心根基。

二. 读经典的核心重要性

提升能量：读书、读好书、读经典，是提升个人心性能量、破除认知局限的唯一捷径。

同频圣贤：研读经典可与圣贤同频共振，承接古圣先贤的智慧与格局。

成长赋能：以经典明理、以经典修身、以经典成事，实现自我迭代、生命成长。

价值传承：先提升自我、再改变圈层、最终赋能社会，实现圣贤智慧的代代传承。

三. 三十六载经典传承：初心、历程与成果

初心：深耕国学经典，以经典修身、以文化育人，传圣贤之道、筑和谐之本。

历程：三十六年坚守经典研习、践行、传播，深耕儒道佛融合智慧，落地修身治家实践。

落地成果：搭建完善国学传承体系，涵盖儒学组织、研学基地、书院平台，汇聚海量学习人群，规模化传播和文化与圣贤智慧。

四. 修身总体系：一个根本、三纲、六正、六境、八目。

修身为本、正心为根，一切和谐、成长、成就，皆从修身开始；人人修好自身，皆可齐家、治国、平天下。

一根本：以修身立德为人生一切的根本。

三纲领（大学总纲）：明明德、亲民、止于至善。

修身六正：内三正是心性根基：正身（守正气）、正心（明本心）、正音（净心念）；外三正是行止风范：正言（慎言语）、正行（笃行事）、正容（肃仪态）

要义：内修心性，外践言行，内外合一，表里同正。

修身八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，循序渐进、层层精进。

修身六境（止定静安虑得）：止、定、静、安、虑、得，是修身修心的完整进阶境界。

五. 修身践行要义

首要之孝：不伤身体为第一孝道，爱惜身心是修身立德的基础。

顺应规律：顺应自然天时，早睡早起、晨起读经典、修身心、习日常，养成良性生命习惯。

明理践行：认字更要懂义理，学经典不空谈，知行合一、落地践行。

破局关键：从改变自己开始，不向外苛求、向内自省，反求诸己。

万事万物时刻变化，大道至简、知行合一。和的核心是修心修身、顺应自然、克制私欲、坚守良习；读书传典、深耕自我、教化后人、心怀家国，从小我修身之和，成就家庭、社会、天下的大同大和。

本次活动搭建了优质的高端人脉交流平台。活动现场氛围热烈融洽，参会人员积极互动、踊跃交流，纷纷分享自身行业业务、发展资源与从业经验。大家以文会友、同频交流，深度链接跨界优质人脉，互通合作机遇、共享发展资源，实现了文化交流与资源赋能的双向共赢。

下午，中华文化促进会传统文化分会副主任肖伟，以“塑造正和真雅信勤敬善朴容的气质，感恩向善向上向好争当中华好少年”为题做了演讲。

柳献军、柳河东就与会者提出的问题解惑答疑，使大家豁然开朗。

一、夫妻和：基本要求与相处之道

1.破除自我中心，伴侣是成就自我、促进个人成长的机缘，不执着自我感受。

2.明晰夫妻本分：夫的责任是引领妻子向善成长；妻的责任是辅助丈夫成就事业德行。

3.放下“我付出更多” 的执念，多看对方的付出与牺牲；体谅女性嫁入家庭、生养子嗣的付出，懂得感恩。

4.至亲亦要相敬如宾，越是亲近的人，越要保持客气尊重。

5.家庭重在讲爱与奉献，建立家规，把正合等十个字确立为家庭准则；搭建家庭常态化交流沟通机制。

二、父子关系：教育与相处认知

1.摒弃错误观念：不要抱着“你是我的孩子，我就要管束控制你” 的想法。

2.正确亲子定位：父母重在引领、启蒙、助力孩子，实现亲子共同成长。

3.学习孔母、孟母精神：身处逆境不抱怨，无怨无悔教化培育子女。

三、上下、左右关系：

三纲五常是汉代董仲舒系统化确立的儒家伦理体系，后世被宋明理学强化，要区分原始儒家本意与后世封建异化版本，辩证看待。

三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲

原始本义：君为臣之表率，父为子之表率，夫为妻之表率。“纲” 是表率、榜样，不是单方面绝对服从。

君要仁，臣才忠；君不仁，臣可谏。

父要慈，子才孝；父不慈，子可规劝。

夫要义，妻才顺；夫不义，妻可抗争。

后世异化：封建时代演变为单向义务：臣必须无条件服从君、子无条件服从父、妻子无条件服从丈夫，压抑个体人格，这是后世专制改造，不是孔孟原始思想。

五常：仁、义、礼、智、信，这是儒家做人的五大永恒德行，孔孟本就倡导，受现代依然有借鉴价值。

1.仁：爱人，恻隐之心，善待他人，同理心。

2.义：正当、道义，是非底线，有所为有所不为。

3.礼：分寸、秩序、恭敬，待人接物的规矩，不是繁文缛节。

4.智：明辨是非，知善恶，有判断力。

5.信：诚实守信，言而有信。

辩证正解总述

1.三纲要剥离后世糟粕   孔孟没有提出“三纲”，三纲成型于汉儒。原始含义是上位者做好榜样，双向责任；封建后期扭曲成下级绝对服从，束缚人性，这部分要批判摒弃。现代社会不接受君权、夫权的绝对等级。

2.五常可以创造性转化   仁、义、礼、智、信属于普适道德内核，去掉古代等级外壳，可以转化为当代：友善、正义、尊重、明辨、诚信，仍有现实价值。

简单一句话总结

三纲：双向表率被后世改成单向服从；五常：做人的五种基本德性，至今可取。

总之，上位者、做榜样的人，自身修为要做到十倍的高标准，以身作则。

四、国学学习方法与核心心法。

1.学习不求贪多，重在听、悟、落地践行，做到深度领悟；根本在于专心、静心、深悟。

2.学国学向内修己，不拿经典去苛责评判他人。

3.经典道理，用来化解内心烦躁厌弃情绪。

4.立足当下，重视当下的修行与改变。

5.核心理念：以法启心，修己济人；随缘守和，共生大同。

6.借鉴君子与小人的典故，明辨处事待人的价值取舍。

本次文化会讲聚焦大众与企业家群体核心痛点，精准围绕家庭经营、子女教育、企业发展、心理心结、情绪压力等现实问题，以国学经典为根基，结合生活与商业实际开展深度解读、一对一答疑解惑，切实帮助参与者破解生活困惑、纾解心理压力、梳理发展思路，让千年国学智慧落地日常、赋能人生。

一日研学，全程精进，满载而归。参会人员纷纷表示，本次国学会讲兼具文化深度与实用价值，既在经典研习中沉淀了心性、解惑了难题，又在交流互动中拓宽了视野、链接了资源。大家在溯源问道中感悟圣贤智慧，在知行体悟中丰盈人生，真正实现了学有所思、悟有所得、行有所益。

此次第十一期国学经典文化会讲的圆满落幕，不仅进一步弘扬了中华优秀国学文化，让传统智慧融入现代生活与企业发展，更搭建了高端、高效的文化交流与资源共享平台。未来，北京和圣书院与北京邯郸企业商会将持续深耕国学文化传播领域，持续开展精品国学文化活动，以经典赋能生活、以文化滋养心灵、以智慧助力企业发展，持续传递传统文化力量，助力更多人成就幸福人生、实现事业进阶。